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第七十八章:新学,打破桎梏(中)

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,不会将他曾经立下军功,拿命给家人换来的田地收走!

    而儒家学说两千年的发展,大力提倡,为稳固统治,不可使民开智,视天下百姓如工具,只需要安心种地交粮、服劳役即可,大力宣讲朝廷权威对于统治的重要性。

    已至使今日之大明,官府失信欺民,反倒成了理所当然?

    两千年啊,两千年治国治到头反而是再开历史的倒车?

    从国不可失信于民,变成了国不可放纵于民。

    我要收你的煤矿,你就必须要给我,不然就是抗官命,是要杀头抄家的。

    朱允炆有时也会想,如果秦朝一直持续几百年,断了儒家的种子,让法家学说治国,让严法守信替代儒家的谦恭仁善,成为华夏民族的文化脊梁,那今时今日之天下,会是怎样的天下?

    会不会提前一千年诞生民主思想?又会不会早就统一了世界呢?

    他将山西这件事发给眼前这三百多人看,却只有一个陈冲觉得府县失信违法,而所有人却全部认为理所当然,大部分人更是认为不应该多出这五百两银子。

    官是官,民是民!

    “再翻到第三十一页。”

    朱允炆叹了口气,复又开口道,“民间有民自行捣鼓出了煤石的加工,并制造了烟囱,极大降低了煤石的毒害,使煤石大量替换木炭成为了平民寒冬取暖的主要消耗品,无形中活命数十万计,该工匠现在工部当差,朕赏了一个二等的匠心勋章,从等级上来说,跟五军都督府那些领了二等武毅勋章的大将军是平等的。”

    朱允炆扬起手中的书,“所有人都认为他不配!工匠、贱籍!何以配享殊荣!只有这个叫莫成的告诉朕,朕给的轻了,朕该给一等勋章,该封侯!莫成是谁?”

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    人群中有一人起身,“学生在。”

    “说出你的原因。”

    “是。”

    莫成组织了一下语言,“自古便有言,工欲善其事必先利其器,工具器械的作用贯穿了我华夏民族几千年的文明,先民钻木取火才有文明繁衍,先民的智慧通过工具展现出来。

    今日我大明,因为纺机才有衣服穿,因为农具才有粮食吃,因为大炮火枪,才有蒙古不敢犯我国疆,三千年前的先民不敢想有神火炮,一炮可毙数十人,今日我大明,也没人敢信三千年后,或有一物,可毙千人。”

    不用三千年,五百年后,一枚原子弹能毁灭几十万人。

    四百年后,就会有无数西方蛮夷,靠着船坚炮利,占据我们的土地,然后插上一块“中国人与狗不得入内”的牌子。

    “工匠,也在为我大明做贡献。”

    莫成大声道,“甚至,一个小小的发明可以活数十万人,可以拓地千里,如此殊勋,为什么反沦为贱籍。都是我汉家儿女,都是为国出力,难道还要像逆元蛮夷那般,人分四等吗!”

    工匠是贱籍,辈辈往下都是贱籍不能科举,他妈的青楼的戏子还能从良呢,搞发明的不如婊子!这是一个健康的国家该有的社会形态吗?

    这批学生培养好,将来大明,盛世不远!
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