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第一O三章 灭蕃之战(二)

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下去。

    眼见情况危急,僚属们又纷纷劝说起来:“大王,不能犹豫了!”“再拖下去就迟了!”“大王,快下决断吧!”

    还是桑日顿珠一句话击中格桑达玛心坎,“唐军大举进攻,逻些那边肯定不轻松,或许过不了多久,就与大王难兄难弟了。大王若早据了西边,以后复兴,就占了优势。”

    他说的“西边”是指象雄。青唐和逻些都在吐蕃偏东部,它们的西边是更广阔的高原,占了吐蕃大半的地方。从那曲西去一千里,翻过耸立在羌塘草原上的大羌雪山,就是象雄的地域。因为地形和气候比不上东部,部族和人口要少得多,还有很多地方是无人区,对于躲避唐军却是极有利的。

    格桑达玛一向认为自己比兄长强,所以同他争位,当然更看不起他那两个侄子——如果他的青唐守不住,难道那两个怂货还能守住逻些?哼,迟早要逃!要么南去雅隆,要么西去象雄。他若先去了象雄,无论丹巴、俄松去雅隆或象雄,他都先了一步,以后复国也是他的势大。总不成他在这边和唐军死磕,最后便宜了两个怂货侄子吧!

    想到这里,格桑达玛立刻不犹豫了,吩咐左右各回各部,赶紧收拾东西跑路。

    这跑路当然不能跑得大张旗鼓,城头上还需要人抵挡唐军,能跟他走的当然是亲信部属,那些老弱病残的就丢了,还有一部分勇士也要心痛舍弃,总不能指望那些老弱病残抵挡住唐军的攻城和追击。

    那曲城里的领主们早在两日前守城危急时就存了跑路的心思,暗地里都收拾了行装悄悄装车,格桑达玛的妻子儿女们也不例外,只是瞒着他一人。弃城的命令下达后,很快一队队马车就在各家亲兵的护卫下,往南城驰去。

    格桑达玛去南城扎嘎寺见德贡大上师,劝说僧门一起西去象雄。

    钵教可是从古早的象雄王国起源的,比他们吐蕃王朝的历史还久远,他若去象雄,就要防着钵教的刺杀,扯上僧门一起,就多了一个护身符。如果僧门不和他同进退,他也做了最坏的打算——大不了改信钵教。

    他们吐蕃人原就是信钵教的,只因从松赞干布起开始倡佛,经过数代赞普扶持,与钵教势力对抗,佛教才在吐蕃兴盛起来。如果因时势所逼要改信钵教,那也是“幡然悔悟”回归祖宗信仰,有改信的说头。只不过,要让钵教接纳他们,需要付出更多利益罢了。

    格桑达玛最终没有说动德贡大上师,他拒绝了西去之议。

    格桑达玛失望的走了。德贡大上师的徒弟不解,“师傅为何拒绝青唐王呢?”西去不好吗?总比重新扶持一个势力好。

    德贡大上师眼也不抬的吩咐旁边一直瞑目似睡的护寺法师:“让所有僧人从地道出城。”那护寺法师睁开眼皮,向他合什一礼,起身便去。德贡大上师这才看向自己的徒弟,声音冷淡的道:“你当他们走得了么?”

    曲吉一凛,“师傅是说……”

    他心里抹冷汗,难怪师傅不肯应青唐王,原来是料定他走不脱。

    德贡大上师冷笑一声,“佛不渡无信者。”格桑达玛若真个信佛虔诚,就该痛哭涕零的请求不要抛弃他们,哪会听了拒绝便失望的离去?分明已存了异志。这等首鼠两端之徒,佛门可不庇护他们。如此也好,让他们吸引唐军的注意力,给佛门做出最后的贡献。

    扎嘎寺的僧侣们从地道里悄悄撤走了。

    唐军已经攻入城内,用吐蕃语大喊:“青唐王弃城逃走了!”“万户千户都逃走了!”“留下来的人被放弃了!”

    人心顿时大乱,许多人没了抵抗意志,听见唐军用吐蕃语喊“弃戈不杀”,就纷纷抛了刀剑矛。他们都是被放弃的人了,还为领主搏命做什么?

    但城内投降的吐蕃人并不知晓,弃城而走的青唐王和部族领主们在逃出三十里后,就遭到了唐军的埋伏,全军皆殁!

    “这里,以后就是河西道的青唐了。”萧昡站在那曲的城头上,望着远处皑皑的雪山,沉毅的面容下掩盖着雄心万丈。

    他身边一位幕僚拱手贺道:“恭喜大都督,青唐王和青唐各部大领主一死,收服青唐就没了后患啦。”

    众僚属都纷纷道贺。

    萧昡哈哈一笑,手指南方,气势慨然道:“打到念青才叫青唐啊。”

    众僚属又纷纷道:“我军南下,不出数日就可打到念青唐古拉山!”“再往南去,直下德庆!”“拿下逻些也不是不可能啊!”

    萧昡哈哈大笑。

    顾邃心道:最多打下德庆。拿下逻些,那是与晋阳公主抢功么?

    抢功倒还是其次,最主要是拿下了还得吐出去,又不能将逻些城的财物搬走,否则河西军事后就要赔大了。没有利,还要花费兵力去打,这种事谁干?

    反正梁国公不会去干。

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    作者有话要说:话说,“逻些”是唐朝时吐蕃语的音译,读音其实应该是“拉撒”,所以后世才有“拉萨”这个谐音名。
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